「饙」，一作「饙」。毛传：「饙，馏也。」馏，音溜。尔雅：「馏，饪也。」孙炎云：「蒸之曰饙，均之曰馏。」郭璞云：「饙熟曰馏。」饎，许慎云：「酒食。」扬雄云：「熟食。」字一作「饎」，亦作「饎」。强教悦安：
礼记表记篇：子言之：君子之所谓仁者，其难乎？诗云：「恺弟君子，民之父母。」恺以强教之，弟以悦安之。乐而毋荒，有礼而亲，威庄而安，孝慈而敬，使民有父之尊，有母之亲。如此而后可以为民父母矣。非至德，其孰能如此乎？强教，如「以佚道使民，虽劳不怨」之类。悦安，如「悦以使民，民忘其死」之类。程子曰：「以佚道使民，谓本欲佚之也，播谷乘屋之类是也。」强，渠良切。毋荒之毋，音无。卷阿版图：
周礼秋官：司民：掌登万民之数，自生齿以上，皆书于版。郑氏注：登，上也。男八月、女七月而生齿。版，今户籍也。夏官：职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用、九谷、六畜之数要，周知其利害。注云：天下之图，如今司空舆地图也。郑康成云：四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。尔雅：九夷、八蛮、六戎、五狄，谓之四海。汉萧何从沛公入咸阳，先入丞相府，收图籍藏之，
以此得具知天下阨塞、户口多少、强弱之处。飘